Palabras desde el C´han  

Ciclo sobre las enseñanzas de Linji Yixuan – Lin Chi Lu

Publicado el 9 diciembre 2012 Sin comentarios aún ...

Estas charlas y textos han sido el objeto de los teishos del retiro de Espíritu y Zen de Diciembre de 2012. Recogen de una forma original la esencia de este maestro del Chan, fundador de una de las dos lineas del zen que perviven en la actualidad (Rinzai). Estas charlas deben ser recibidas dentro de la práctica del Zen y aplicadas como un proceso de acción para la transformación personal. Se complementan con los audios que se publican, y no son transcripción literal de los mismos, por lo que el que esté seriamente interesado en el camino del zen debe seguir los textos escritos junto con el tiempo suficiente para escuchar los audios: 

1.- Vida y estilo de enseñanza de Linji Yixuan

BIografia de Lin Ji

Audio sobre vida y estilo de LIn Jí

2.- El Hombre autentico sin rango

Un hombre autentico sin rango

Audio sobre "un hombre auténtico sin rango"

3.- Fe en vosotros mismos sin apoyo

Fe en vosotros mismos sin apoyo

4.-Matad al Buda, matad al Dharma

Matad al Buda, Matad al Dharma

Audio sobre "Matad al Buda, Matad al Dharma" 

5.- La Realidad está aqui

La realidad está aquí

Audio sobre "la Realidad está aquí"

6.- No metas, No objetivos. Haced lo natural en cada momento

No Metas, No Objetivos

7.- Los Cuatro Procedimientos

Los cuatro Procedimientos

8.- Los Cinco Crimenes

Los Cinco Crimenes

Audio sobre "Preguntas libres y los Cinco Crimenes"

9.- La iluminación al alcance de la mano

Iluminación al alcance de la mano

Audio sobre "La iluminación al alcance de la mano" 

La esencia del Chan

La Esencia del Ch´an

             

Ho Shang Fa Hui – Prerrequisitos para el Entrenamiento Chan

Publicado el 9 julio 2012 Sin comentarios aún ...

 

(De Hsu Yun Ho Shang Fa Hui) Traducido al español por Yin Zhi Shakya, OHY

El objeto del entrenamiento Chan es llegar a darse cuenta de la mente para percibir la naturaleza (propia), esto es, borrar las impurezas que ensucian la mente de forma que el aspecto fundamental de la naturaleza propia pueda realmente ser percibido. Las impurezas son nuestro pensamiento falso y nuestro apego (tratar las cosas como reales). La naturaleza propia es la característica meritoria de la Sabiduría del Tathagata que es la misma en ambos, los Budas y los seres vivientes. Si el pensamiento falso y el apego se echan afuera y se arrojan, uno dará testimonio de las características meritorias de la Sabiduría del Tathagata en uno y llegará a ser un Buda, de lo contrario, permanecerá como un ser humano. Desde hace incontables eones, nuestro propio engaño nos ha sumergido en el (mar del) nacimiento y la muerte. Dado que nuestras corrupciones (ya) han durado tanto, somos incapaces instantáneamente de liberarnos nosotros mismos del pensamiento falso para percibir nuestra propia naturaleza. Ésta es la razón por la cual debemos pasar por el entrenamiento Chan. El prerrequisito de este entrenamiento es la erradicación de los pensamientos falsos. En cuanto a cómo borrarlos o erradicarlos, nosotros tenemos muchos pronunciamientos del Buda Shakyamuni y nada es más simple que la palabra ‘Detener’ en su dictamen: ‘Si se detiene, es la Iluminación (Bodhi).

 

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Ciclo “Los grandes maestros del C´han”

Publicado el 8 diciembre 2011 Sin comentarios aún ...

El Ciclo Grandes Maestros del Zen recoge las enseñanzas centrales de una pequeña selección de maestros empezando pro el Buda. Los contenidos son: 

 

 

 

 

 

Gautama Buda                                                                                                                                             

La impermanencia                                                                                                                          

            Las cuatro Nobles Verdades  – Relaciones                                                                                                    

Bodhidharma ( Daruma, Bodiadaruma – 470-543?)                                                           

     {C}¿Quien eres Tú?                                                                                                                            

      {C}Sermón del Despertar (atribuido al Bodhidharma)                                                

Seng Tsan, m. 606 d.C – Sozan                                                                                                          

      {C}(Shin Jin Mei)- El Poema de la Fe en el Espiritu                                                         

Layman P´ang / 740-808 EC                                                                                                              

     {C}Los Diez Mil Dharmas                                                                                                                 

Huineng,- m. 606 d.C – Eno                                                                                                               

      {C}Lavando el arroz                                                                                                                            

Zhaozhou,- 778-897 EC – Jôshû                                                                                                       

     {C}Lava tu cuenco                                                                                                                               

Lin Chi,- ?-866 d.C – Rinzai                                                                                                                 

      {C}“la persona autentica sin rango”                                                                                        

         Esta selección ha sido el objeto de diferentes charlas desde el mes de octubre, charlas que se encuentran en audio en esta web. la charla sobre la impermanencia fue el contenido del zazenkai de octubre en El Bosque. La charla primera sobre el Shin Jin Mei fue el contenido del zazenkai del mes de Noviembre.El resto de los contenidos ha sido el recorrido seguido en el retiro realizado en el Bosque a principios de Diciembre. constituye la esencia del camino del Zen. Llamo la atención especialmente al contenido de las charlas sobre las Cuatro Nobles Verdades del Buda. Se han incluido aqui solo algunos maestros del C´han, dejando para mas adelante otros maestros del recorrido del Zen en Japon. Los criterios de selección, son los siguientes: 

  1. Considero las enseñanzas centrales de El Buda, su visión de la impermanencia como el meollo de su despertar, y el sermón de las Cuatro Nobles Verdades como la respuesta central a su pregunta vital sobre el sufrimiento humano. 
  2. El Bodidharma es el transmisor de la luz del Dharma del Budismo Mahayana a China y por tanto el padre fundador del C´han
  3. Sent Tsan es el recopilador el principal poema del C´han, el Shin Jin Mei, que resume su enseñanza sobre el no-dos, y entendemos que también refleja las enseñanzas recibidas de su maestro Huiko y del Bodidharma
  4. El "hombre común" Páng es  el arquitipo de la persona zen totalmente liberada y ejemplo de "persona autentica sin rango". No figura en las crónicas de patriarcas pero es un ejemplo moderno de hombre familiar con nueva conciencia
  5. Huineng es el refundador del C´han en el Sur, y padre de las cinco escuelas del C´han surgidas de su linaje
  6. Zhaozhou es otro gran arquetipo de persona zen, entrelos maestros principales del C´han y autor de muchos koans que han servido de vehiculo de transformación para millones de practicantes
  7. Lin Chi es el gran maestro fundador de la escuela Rinzai del Zen, que mantiene junto con la escuela Sotho la transmisión del Zen a Occidente

El uso combinado de las notas que aqui se presentan con sus correspondientes audios, grabados in vivo de la interacción dentro de los teishos que espero ayuden al avance espiritual de los lectores.

             

Qué es el C´han

Publicado el 7 noviembre 2011 Sin comentarios aún ...

 

Una conferencia dada por el Venerable Maestro Sheng Yen en la Universidad de Toronto el 7 de mayo de 1998.
El tema que nos ocupa hace referencia a la importancia del Chan chino para las personas que viven en Norteamérica. Dividiremos la conferencia en cuatro partes:

¿Cómo es la vida en Norteamérica? ¿Qué es el Chan? ¿Qué es el Chan chino? ¿Necesitan los norteamericanos el Chan chino?

             

Comentarios a la búsqueda del buey

Publicado el 31 marzo 2011 Sin comentarios aún ...

(Estos comentarios son complementarios al capitulo correspondiente al mes de Febrero de "Charlas de un Aprendiz de Zen", cuya lectura recomiendo especialmente. Estos comentarios hacen referencia a los tres primeros cuadros.) “La búsqueda del Buey” es la alegoría mas famosa del camino espiritual en la tradición del Chan. Expresa el camino del practicante hasta su vaciamiento total y el encuentro de su propia naturaleza, de su ser original, que ha estado siempre allí. La búsqueda es en realidad un camino de despojamiento hasta el encuentro interior.

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